home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Cream of the Crop 26 / Cream of the Crop 26.iso / database / dg53.zip / LINCOLN.SAM < prev    next >
Text File  |  1997-03-17  |  9KB  |  184 lines
  1. 7th debate, 10/15/1858
  2.  
  3. It may be judged that there are certain conditions that make 
  4. necessities and impose them upon us, and to the extent that a 
  5. necessity is imposed upon a man he must submit to it.  I think that 
  6. was the condition in which we found ourselves when we established 
  7. this government, we had slaves among us, we could not get our 
  8. Constitution unless we permitted them to remain in slavery, we could 
  9. not secure the good we did secure if we grasped for more; and having 
  10. by necessity submitted to that much, it does not destroy the 
  11. principle that is the charter of our liberties. Let that charter 
  12. remain as our standard.  
  13.  
  14. * 
  15. 6th debate, 10/13/1858 
  16.  
  17. I will say now that there is a sentiment in the country contrary to 
  18. me-- a sentiment which holds that slavery is not wrong, and 
  19. therefore it goes for policy that does not propose dealing with it 
  20. as a wrong. That policy is Democratic policy, and that sentiment is 
  21. the Democratic sentiment. If there be any doubt... that this is the 
  22. central idea of the Democratic party, in relation to this subject, I 
  23. ask him to bear with me... while I prove that proposition. 
  24.  
  25. * 
  26. 1st debate, 8/21/1858 
  27.  
  28. This...zeal for the spread of slavery, I cannot but hate.  I hate it 
  29. because of the monstrous injustice of slavery itself. I hate it 
  30. because it... especially because it forces so many really good men 
  31. among ourselves into an open war with the very fundamental 
  32. principles of civil liberty... insisting that there is no right 
  33. principle of action but self interest. 
  34.  
  35. Before proceeding, let me say I think I have no prejudice against 
  36. the Southern people. They are just what we would be in their 
  37. situation. 
  38.  
  39. * 
  40. 1st debate, 8/21/1858 
  41.  
  42. I have no purpose to introduce political and social equality between 
  43. the white and the black races.  There is a physical difference 
  44. between the two, which in my judgement will probably forever forbid 
  45. their living together upon the footing of perfect equality, and 
  46. inasmuch as it becomes a necessity that there must be a difference, 
  47. I...am in favor of the race to which I belong having the superior 
  48. position.  ... but I hold that notwithstanding all this, there is no 
  49. reason in the world why the Negro is not entitled to all the natural 
  50. rights enumerated in the Declaration of Independence, the right to 
  51. life, liberty, and the pursuit of happiness. I hold that he is as 
  52. much entitled to these as the white man. I agree with Justice 
  53. Douglas he is not my equal in many respects....but in the right to 
  54. eat the bread, without leave of anybody else, which his own hand 
  55. earns, he is my equal and the equal of Justice Douglas, and the 
  56. equal of every living man. 
  57.  
  58. * 
  59. Speech on the Dred Scott Decision, 6/26/1857 
  60.  
  61. How differently the respective courses of the Democratic and 
  62. Republican parties ... The Republicans inculcate... that the negro 
  63. is a man; that his bondage is cruelly wrong, and that the field of 
  64. his oppression ought not to be enlarged.  The Democrats deny his 
  65. manhood; deny or dwarf to insignificance, the wrong of his bondage; 
  66. so far as possible, crush all sympathy for him....and call the 
  67. indefinite outspreading of his bondage "a sacred right of self-
  68. government." 
  69.  
  70. * 
  71. Address at Cooper Institute, 2-27-1860 
  72.  
  73. ...What will convince them? (the southern people) "This and this 
  74. only: cease to call slavery wrong, and join them in calling it 
  75. right. And this must be done thoroughly-- done in acts as well as in 
  76. words. Silence will not be tolerated-- we must place ourselves 
  77. avowedly with them.... the whole atmosphere must be disinfected from 
  78. all taint of opposition to slavery, before they will cease to 
  79. believe that all their troubles proceed from us." 
  80.  
  81. ...Their thinking it right, and our thinking it wrong, is the 
  82. precise fact upon which depends the whole controversy. Thinking it 
  83. right, as they do, they are not to blame for desiring its full 
  84. recognition, as being right; but, thinking it wrong, as we do, can 
  85. we yield to them? Can we cast our votes with their view, and against 
  86. our own? In view of our moral, social, and political 
  87. responsibilities, can we do this?.... 
  88.  
  89. * 
  90. Address at Cooper Institute, 2-27-1860 
  91.  
  92. ...Let us be diverted by none of those sophisticated contrivances 
  93. wherewith we are so industriously plied and belabored-- contrivances 
  94. such as groping for some middle ground between the right and the 
  95. wrong, vain as the search for a man who should be neither a living 
  96. man nor a dead man-- such as a policy of 'don't care' on a question 
  97. about which all true men do care... 
  98.  
  99. ...Let us have faith that right makes might, and in that faith, let 
  100. us, to the end, dare to do our duty as we understand it. 
  101.  
  102. * 
  103. Speech at New Haven, Conn, 3-6-1860 
  104.  
  105. What we want, and all we want, is to have with us the men who think 
  106. slavery wrong.  But those who say they hate slavery, and are opposed 
  107. to it, but yet act with the Democratic Party-- where are they? 
  108.  
  109. Let us apply a few tests. You say that you think slavery is wrong, 
  110. but you denounce all attempts to restrain it.  Is there anything 
  111. else that you think wrong, that you are not willing to deal with as 
  112. a wrong? Why are you so careful, so tender of this one wrong and no 
  113. other?....There is no place where you will allow it to be even 
  114. CALLED wrong! ... we must not call it wrong in politics because that 
  115. is bringing morality into politics, and we must not call it wrong in 
  116. the pulpit because that is bringing politics into religion... there 
  117. is no single place, according to you, where this wrong thing can be 
  118. properly called wrong! 
  119.  
  120. * 
  121. Speech at New Haven, Conn.  3-6-1860 
  122.  
  123. In all matters but this of Slavery the framers of the Constitution 
  124. used the very clearest, shortest, and most direct language. But the 
  125. Constitution alludes to Slavery three times without mentioning it 
  126. once!  The language used becomes ambiguous, roundabout, and 
  127. mystical. They speak of the "immigration of persons," and mean the 
  128. importation of slaves, but do not say so.  In establishing a basis 
  129. of representation, they say "all other persons," when they mean to 
  130. say slaves-- why did they not use the shortest phrase?... Why didn't 
  131. they do it? We cannot doubt that it was done on purpose. Only one 
  132. reason is possible, and that is supplied to us by one of the framers 
  133. of the Constitution...they expected and desired that the system 
  134. would come to an end, and meant that when it did, the Constitution 
  135. should not show that there ever had been a slave in this good free 
  136. country of ours! 
  137.  
  138. * 
  139. Letter to Horace Greeley, 8-22-1862 
  140.  
  141. I shall try to correct errors when shown to be errors; and I shall 
  142. adopt new views so fast as they shall appear to be true views. 
  143.  
  144. * 
  145. Address at Sanitary Fair, Baltimore MD 4-18-1864 
  146.  
  147. The world has never had a good definition of the word liberty, and 
  148. the American people, just now, are much in want of one. We all 
  149. declare for liberty; but in using the same word we do not all mean 
  150. the same thing. With some the word liberty may mean for each man to 
  151. do as he pleases with himself, and the product of his labor; while 
  152. with others the same word may mean for some men to do as they please 
  153. with other men, and the product of other men's labor. Here are two, 
  154. not only different, but incompatible things, called  by the same 
  155. name-- liberty. 
  156.  
  157. ... The shepherd drives the wolf from the sheep's throat, for which 
  158. the sheep thanks the shepherd as a liberator, while the wolf 
  159. denounces him for the same act as the destroyer of liberty, 
  160. especially as the sheep was a black one. Plainly the sheep and the 
  161. wolf are not agreed upon a definition of the word liberty... 
  162.  
  163. * 
  164. Second Inaugural Address, 3-4-1865 
  165.  
  166. Both read the same Bible, and pray to the same God; and each invokes 
  167. His aid against the other. It may seem strange that any men should 
  168. dare to ask a just God's assistance in wringing their bread from the 
  169. sweat of other men's faces; but let us judge not that we be not 
  170. judged.  The prayers of both could not be answered; that of neither 
  171. has been answered fully. 
  172.  
  173. * 
  174. Second Inaugural Address, 3-4-1865 
  175.  
  176. With malice toward none; with charity for all; with firmness in the 
  177. right, as GOD gives us to see the right, let us strive on to finish 
  178. the work we are in; to bind up the nation's wounds... to do all 
  179. which may achieve and cherish a just, and a lasting peace, among 
  180. ourselves, and with all nations. 
  181.  
  182. * 
  183.  
  184.